Aujourd'hui se termine la Caravane pour la Paix, la Vie et la Permanence sur le Territoire. Cela fait plus de quatre semaines que nous parcourons le pays. Nous sommes partis de Bogota, pour aller à l'est d'Antioquia, puis dans le sud de Bolivar, l’Arauca, le Chocó, le Valle del Cauca et dans le Cauca, pour finalement arriver à Cali. Nous avons voyagé en bus, en car et en bateau, parcourant des centaines de kilomètres.

Cette caravane a été promue et soutenue par plus de 100 organisations sociales nationales et internationales. Au total, nous étions 187 personnes à participer à la caravane, de 14 nationalités différentes, réparties sur les différents itinéraires. Le long de ces routes, nous avons été accompagné.e.x.s par au moins 128 gardes, paysan.e.x.s, autochtones et afrodescendant.e.x.s.

En tant qu'internationalistes, nous organisons depuis 24 ans des Caravanes et des accompagnements en Colombie. En 2001, nous avons réalisé la Caravane au Sud de Bolivar, où les communautés de paysan.x.e-mineur.e.x étaient assiégées par les paramilitaires alors que l'État nous disait qu'il n'y avait pas de population qui vivait dans ces territoires. Cette année, nous avons donc pu confirmer la continuité des agressions des groupes paramilitaires contre les communautés, contre leurs projets de vie et leurs territoires.

Aujourd'hui, nous voulons mettre en lumière certaines des conclusions de ce que nous avons observé ces dernières semaines. Nous voulons mettre sur la table l'un des facteurs les plus grave qui affectent les communautés. Nous voulons parler du paramilitarisme, de la résurgence du paramilitarisme et des nouvelles stratégies du paramilitarisme pour contrôlet les communautés et désarticuler des mouvements de résistance sociaux communautaires, qui luttent pour une vie digne et leur permanence sur le territoire.

Cette stratégie se renforce et s'étend dans tout le pays, dans les zones rurales et urbaines, formant un projet politique qui permet d'exercer un contrôle économique (légal et illégal), social, politique et territorial. Tout cela fait partie d'une stratégie de génocide permanant contre les populations qui sont gênantes pour les intérêts du capital.

Le paramilitarisme, en tant que stratégie conforme à la doctrine de sécurité, reste en vigueur dans les territoires, avec des variations dans certaines de ses formes d'actions politiques, économiques, culturelles et militaires. Malheureusement, les assassinats, les massacres, les agressions sexuelles, les extorsions et autres attaques se poursuivent, dans le but de créer de la peur dans les communautés, alors que l'impunité règne face à ce qui a été dénoncé.

Nous avons constaté, et c'est dont se plaignent les communautés, que :

• Les groupes paramilitaires tentent et, dans de nombreux cas, réussissent à prendre le contrôle des processus d'organisation communautaire, à infiltrer les communautés et à occuper des postes dans les structures d'autogestion telles que les conseils d'action communautaire (Juntas de Acción Comunal). Tout cela habillé d’un contenu prétendument social, par le biais d'ONG de défense des droits humains et de développement communautaire, qui servent de façade. Pour ce faire, elles s'appuient sur la peur qui persiste dans la population depuis plusieurs décennies, peur imposée en complicité avec certaines autorités civiles, politiques, militaires et administratives.
• Les leaders communautaires sont assiégé.e.x.s et harcelé.e.x.s afin que leur vie soit impossible et qu’iels soient amené.e.x.s à abandonner le lieu ou la lutte.
• Les poursuites contre les leader.e.x.s sociaux, les accusations, les disparitions forcées, les assassinats sélectifs et les violences sexuelles persistent.
• Les enquêtes contre les auteurs de crimes et d’agressions dans les régions que nous avons visitées restent vides, il règne une impunité absolue et il n'y a pas de réparation ni pour les familles ni pour leurs communautés.
• Ils terrorisent la population, contrôlant sévèrement la mobilité sous la menace de sanctions ou de meurtres. Cela rend souvent difficile l'accès de la communauté à la nourriture et aux services de santé.
• Nous relevons la formation des Fronts de sécurité citoyenne, qui, promus par certaines autorités civiles, suscitent une grande inquiétude dans les communautés en raison de leur similitude avec l'ancien Convivir.
• La crise humanitaire dont nous avons été témoins présente des situations de grande pauvreté et de faim dans les régions que nous avons visitées. Nous avons constaté un manque d'investissement effectif de l'État dans les régions dans les domaines de la santé, de l'éducation et des autres droits fondamentaux, avec des installations très médiocres et un manque de ressources.
• Nous avons constaté une forte progression des groupes paramilitaires. Le recrutement forcé de mineurs et de jeunes comme chair à canon est très fréquent, ils sont également utilisés pour mener des attaques contre des installations et des personnes participant à des processus sociaux.
• Les groupes paramilitaires continuent à être au service des intérêts économiques des territoires qu'ils occupent : pour le contrôle des économies extractivistes, le trafic de drogue, les ressources naturelles en général comme l'eau et le bois, et le contrôle des voies de communication et du commerce.
• Nous avons observé à la fois le déni de l'existence de cette stratégie paramilitaire et sa normalisation par les autorités locales.
• La proposition d'une politique de paix totale est inconnue dans de nombreux territoires.
• Nous avons observé la dégradation environnementale des zones visitées : rivières polluées et disparition d'espèces due aux fumigations et à l'extractivisme incontrôlé.
• La terreur générée par le paramilitarisme dans les communautés les plus vulnérables a conduit à la destruction du tissu communautaire, de la conscience et de la mémoire collective.

Dans cette Caravane pour la Paix, la Vie et la Permanence sur le Territoire, nous avons souffert, à différents moments, de harcèlement et même d'infiltration de la part de supposés paramilitaires.

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L'Etat doit garantir les droits humains de l'ensemble de la population, il doit donc mettre en œuvre des actions concrètes pour les faire respecter. Nous ferons appel aux instances gouvernementales, judiciaires, politiques et sociales colombiennes. Nous ferons également appel aux institutions internationales et aux organisations populaires des pays qui composent la Caravane, en exigeant le soutien aux processus de paix et la transparence des investissements publics et privés en Colombie.

Nous donnons la priorité aux demandes des communautés :

1. Un investissement social effectif dans l'éducation (enseignant.e.x.s, infrastructures, moyens technologiques...), la santé, les infrastructures, les routes, les services...
2. La mise en œuvre de plans de réparation collective accompagnés de plans de vie et de développement. La reconstruction du tissu social et communautaire et de la mémoire des communautés doit être achevée.
3. Mettre en œuvre des plans de protection collective et d'autoprotection dans les communautés, telles que les gardes autochtones, afrodescedantes et paysannes, en leur fournissant des moyens de communication et des moyens de subsistance pour assurer leur pérennité. Reconnaissance de ces mécanismes.
4. Mettre fin à l'identification, à la stigmatisation et à la poursuite des leader.e.x.s sociaux et des autres membres du mouvement social. Mettre fin au génocide continu contre les processus sociaux et communautaires.
5. Démantèlement du paramilitarisme, comme convenu dans l'accord de paix de 2016 et les demandes des communautés avant et maintenant. Fournir des garanties pour la promotion des assemblées et des espaces communautaires pour la participation de la communauté.
6. Renforcer les systèmes éducatifs des communautés, en tenant compte des différences éthniques et de genre, en offrant des opportunités de développement professionnel aux jeunes pour éviter qu'ils ne rejoignent les groupes armés.
7. Déclaration de crise et d'urgence humanitaire, afin que le gouvernement mette en œuvre des plans et des programmes pour faire face à la crise humanitaire dans les territoires, y compris, entre autres mesures, le déminage communautaire.

En octobre, nous aurons le rapport sur ce que nous avons observé et constaté dans les territoires, sur les projets et les demandes des communautés et sur la situation très compliquée dans laquelle elles vivent. Pour nous, il est clair qu'aujourd'hui la Caravane se termine, mais le travail de la Caravane ne se termine pas. Nous remercions toutes les organisations sociales qui, d'une manière ou d'une autre, ont participé ou soutenu la Caravane.

Enfin, tout cet exercice de la Caravane n'aurait pas été possible sans l'engagement, la créativité et l'autogestion des communautés et de leurs processus organisationnels.

Merci beaucoup.

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Cette déclaration a été initiallement publiée en espagnol sur Caravana Colombia 2024 le 23 août 2024.